Eu não preciso chorar em público para provar meu sofrimento - Os rituais privados são tão poderosos

Quem não ama um casamento?

Eu poderia estar assistindo uma comédia romântica caseosa da década de 90. No momento em que a noiva anda pelo corredor, eu lúpulo. Isso sempre me deixa. É um ritual público tão apreciado - seja uma grande cerimônia religiosa ou uma reunião de amigos e familiares na praia. Todos sabemos o que isso significa, o que isso significa.

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Um artigo em Scientific American resume os rituais bem: "Os rituais tomam uma extraordinária variedade de formas e formas. Às vezes realizadas em ambientes comunais ou religiosos, às vezes realizados em solidão; às vezes envolvendo sequências de ações fixas e repetidas, outras vezes não. "

Nos rituais públicos, banqueteamos, agilizamos, choramos, nós dançamos, damos presentes, tocamos música. Quando participamos deles, nos sentimos bem, vistos e validados. Notavelmente, nos sentimos amados.

Embora estivéssemos familiarizados com os vários rituais públicos que marcam os muitos marcos em nossas vidas, são os movimentos que passamos sozinhos, que podem ter maior impacto.

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O ritual de realização de rituais

Faça o processo de luto, por exemplo. Os rituais de luto público ocorrem em quase todas as culturas, mas prosperar após a perda pode residir na prática de rituais privados.

Um estudo no The Journal of Experimental Psychology procurou examinar como as pessoas lidam com a perda. Os pesquisadores descobriram que uma grande maioria das pessoas - 80% - participa em rituais privados. E quando os participantes do estudo foram convidados a refletir sobre rituais passados ou participar de novos, eles experimentaram níveis mais baixos de dor.

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Um participante descreveu seu ritual após uma separação: "Voltei sozinho para o local da separação a cada mês no aniversário da separação para ajudar a lidar com a minha perda e pensar as coisas. "

Os rituais privados, para lamentar qualquer tipo de perda, podem realmente ajudar. Eu participei neles toda a minha vida.

Quando meu irmão mais velho morreu há dois anos, criei uma espécie de memorial ad hoc na margem da minha janela. Eu escolhi uma foto de bebê, um pequeno pássaro de vidro, um cardeal, suas asas Airborne e velas yahrzeit.

widget de citações: Todas as manhãs, antes de partir para o trabalho, acendi as velas e leia uma oração de Tecumseh, um chefe nativo americano - o mesmo que ele tinha na geladeira nos últimos meses de sua vida. Às vezes eu conversava com ele, e, em algum momento, acabei de ler a oração.

Quando houve outra morte na minha família - minha prima Felicia - comprei uma série de flores da primavera: larkspur, zinnias, rosas. Eu acordei belos cortes brancos na minha mesa, que fica virada para o sul, até a luz da tarde.

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Quando morava em Miami, meu avô morreu. Para chateá-lo, limpei um pequeno frasco de vidro, pintei o ouro superior e encheram-me de cascas brancas da praia. Eu ainda tenho isso. Eu sempre o levarei comigo.

Perda de navegação e o poder do ritual pessoal

Estes rituais me ajudaram a lamentar, afligir e encontrar o fechamento das saídas dos entes queridos em suas próprias formas únicas. Eu também venho aprender que, embora os rituais tradicionais de luto público sejam importantes, eles não abordam a soledade e o vazio quando todos os outros estão de volta às suas vidas.

widget do cartão de orçamento: no meu final dos anos 30, minha mãe morreu. No ritual formal e público de seu funeral em Wisconsin, eu estava entorpecido. Eu não derramei uma lágrima. A perda era muito enorme para eu compreender.

Seis meses depois, de volta a casa em Nova York, senti que estava com a gripe. Tenho certeza de que tinha febre alta. Mas eu não estava doente. O tempo chegou a sofrer a perda de minha mãe. E foi tão irresistível.

Anos antes, um amigo me havia dado um requiem maravilhoso por John Rutter. Escaneei-o do armário e joguei quando senti o tempo certo, dissolvendo em lágrimas e tristeza que me levou de joelhos. Mas, assim que terminou, as lágrimas também aconteceram.

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Percebi que esta música poderia me ajudar a contê-la, passar por ela e sobreviver. Eu adicionei velas, incenso e me envolvi em um cobertor que ela crocheted.

Iniciando seu próprio ritual pessoal

Para quem precisa de um ritual pessoal, mas não tem certeza de como começar, aqui estão algumas sugestões:

Experimente coisas diferentes e abra a mente. Pode levar várias tentativas para criar o ritual significativo que você deseja ou precisa. Eu tento trabalhar do instinto e dar-lhe tempo para gelar. Você pode começar com algo tangível: uma imagem, uma jóia, um artigo de roupa. Se você ama a música, experimente músicas que ressoam para você.
O tempo é importante. Escolha uma hora do dia em que você sabe que pode estar sozinho e livre de distração. Este é o seu tempo para ser vulnerável e lutar de uma maneira que é ideal para você. Como eu, você pode não estar pronto para sofrer imediatamente após uma morte. Isso está ok.
Experimente velas. As velas são incorporadas quase universalmente para todos os rituais, públicos e privados. Eu os amo - eles criam uma sensação de mistério e uma sensação de calma. Talvez você possa tentar escolher um perfume que seja pessoal para você ou a pessoa que está sofrendo.
Deixe a natureza inspirá-lo. Um amigo meu que perdeu o marido criou um ritual ao ar livre. Ela rasgou letras e fotos e observou-os flutuar no rio. Se você é um amante da natureza, isso pode funcionar para você.
Visitando lugares familiares pode ajudar. Embora ele tenha ido embora, eu pararia no apartamento do meu irmão depois que ele morresse. Gostaria de comprar flores frescas no delicatessen da esquina e uma xícara de café e sentar-se no seu andar por um tempo. Eu deixaria as flores para trás. Talvez haja um lugar que você possa visitar em uma determinada hora do dia.
O idioma é tão poderoso e curativo. Encontre uma passagem de poesia ou uma oração que você ama e leia em voz alta.

Os rituais públicos nos dão um senso de comunidade e de pertença. Eles fornecem um modelo para o nosso comportamento e nossas emoções. Os rituais privados, acredito, ajudam-nos a chegar a um acordo com o mundo novo e estranho que agora habitamos.

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Eles são pessoais e falam apenas para nós. Ninguém mais tem que entender ou mesmo validar isso - nós trabalhamos em nosso próprio tempo, e a nossa maneira.

Lillian Ann Slugocki escreve sobre saúde, arte, linguagem, comércio, tecnologia, política e cultura pop. Seu trabalho, nomeado para um Prêmio Pushcart e Melhor da Web, foi publicado em Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown e muitos outros. Ela tem um mestrado da NYU / The Gallatin School por escrito e vive fora da cidade de Nova York com ela Shih Tzu, Molly. Encontre mais seu trabalho em seu site e encontre-a em Twitter.