Luta contra o câncer da mulher para leis do direito à morte

Jennifer Glass não está no seu leito de morte, mas quando é o tempo dela, ela quer ir como entender.

Ela se casou pela primeira vez aos 49 anos. Três meses depois, seu marido sentiu algo estranho enquanto lhe dava uma massagem e o vidro imediatamente esperava o pior.

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"Dentro de 10 segundos de sentir esse nódulo no meu pescoço, vi o espectro de possibilidades", disse Glass à Healthline. "Eu não estava surpreso. "

Em janeiro de 2013, o vidro foi diagnosticado com câncer de pulmão de células não pequenas de adenocarcinoma no estágio IIIB, uma doença que proporciona a uma pessoa uma chance de 5% de viver cinco anos ou mais.

No mês passado, o Glass começou uma quimioterapia agressivamente agressiva depois que seu regime de drogas não conseguiu manter o câncer na baía. É recentemente espalhado para o abdômen, cérebro, colo do útero e pelve.

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Enquanto ela ainda não é terminal, Glass quer morrer quando ela escolher. Ela diz que quer acabar com o câncer antes que o câncer seja feito com ela.

"Na maior parte, está fora do meu controle. Dizer isso realmente mitiga o medo. E o medo é a parte mais debilitante disso ", disse Glass. "A qualidade da minha vida seria melhorada se eu pudesse ter medo de menos. Eu acharia grande conforto ao saber que eu tinha opções. "

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A Lei de opções de fim de vida na Califórnia

Desde o seu diagnóstico há dois anos, a Glass tornou-se um defensor dos direitos de os enfermos terminais que desejam acabar com suas vidas antes que suas condições os tornem indefesos.

A questão chegou à vanguarda no ano passado, quando Brittany Maynard, da Califórnia, de 29 anos, anunciou que teve câncer cerebral terminal e estava planejando se mudar para o Oregon, que aprovou a lei Death with Dignity em 1997.

On Nov.1, 2014, Maynard tomou uma dose fatal de medicação legalmente prescrita por um médico e encerrou sua vida rodeada por sua família.

"Fazer ajuda na morte de um crime cria dificuldades e sofrimentos indevidos para muitas pessoas que estão doentes e que sofrem tremendamente", disse Maynard em um vídeo divulgado após sua morte. "Ele limita nossas opções e nos priva de nossa capacidade de controlar quanta dor e agonia perdemos antes de passar. "

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O testemunho póstumo de Maynard ao Senado da Califórnia esperava que seu estado natal se unisse a outros quatro - Washington, Vermont, Oregon e Novo México - na adoção de leis que permitem aos médicos prescrever medicamentos para causar morte em doentes terminais.

O projeto de lei - S. B. 128 ou a Lei de opção de fim de vida - liberou o Senado estadual, mas esta semana foi arquivado antes de chegar ao Comitê de Saúde da Assembléia por falta de apoio.

O suicídio não é uma coisa boa. É uma coisa ruim porque está dizendo não à vida e a tudo o que significa com respeito à nossa missão no mundo. Monseñor Ignacio Carrasco de Paula, Igreja Católica "Continuamos trabalhando com os membros da Assembléia para garantir que eles estejam confortáveis ​​com o projeto de lei", disseram membros do Senado Democrático a favor do projeto de lei em um comunicado conjunto. "Por morrer californianos como Jennifer Glass, que estava programado para testemunhar hoje, esta questão é urgente. Continuamos com o compromisso de aprovar a Lei de opção de fim de vida para todos os californianos que desejam e precisam da opção de ajuda médica ao morrer. "

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Quando seu tempo chegar, Glass quer morrer no conforto de sua própria casa para que ela possa desfrutar os últimos momentos de sua vida com sua família.

"Passamos tanto tempo a melhorar nossa qualidade de vida", disse Glass, "e a qualidade de vida deve incluir o fim da vida. "

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Uma Batalha On-Going nos Estados

O direito de morrer como se escolhe tem sido um debate legal, moral e ético há décadas e muda com o aumento da disponibilidade de vida - tecnologias médicas.

Em geral, a nação está dividida em sua opinião sobre a morte assistida pelo médico. As pesquisas nos últimos dez anos mostram que menos de metade das leis de apoio dos americanos permitem a prática, enquanto a Suprema Corte da U. S. deixou a questão para estados individuais.

De acordo com o Centro Nacional Death with Dignity (DDNC), as leis que legalizaram a morte assistida por médicos foram introduzidas em 14 estados este ano, com legisladores em outros oito que pretendem propor legislação. >

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George Eighmey, J. D., vice-presidente do DDNC, diz que a lei da Califórnia tem as mesmas salvaguardas no lugar do que ele escreveu no Oregon. Estes incluem uma série de avaliações de médicos que concluem que o paciente tem menos de seis meses para viver, o paciente é considerado mentalmente competente e o paciente faz um total de três pedidos.

Passamos tanto tempo a melhorar nossa qualidade de vida e a qualidade de vida deve incluir o fim da vida. Jennifer Glass, paciente com câncer

De acordo com a Divisão de Saúde Pública de Oregon, 1, 327 pacientes receberam medicação nesse estado e 859 usaram isso nos últimos 17 anos. Muitos que não tomaram as drogas esperaram muito e não conseguiram engolir a medicação, enquanto outros escolheram simplesmente não usá-la.

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"Há outros que se sentem confortados em tê-lo. É uma rede de segurança e habilita-os ", disse Eighmey. "Se ninguém usa a lei, isso dá tranquilidade às poucas pessoas que precisam dela. "

Eighmey esteve no dormitório de mais de quatro dúzias de pessoas que terminaram suas vidas sob a lei de Oregon.

"Há um olhar de alívio em seus rostos quando eles tomam a medicação", disse ele. "Toda a dor drena longe de seus rostos e torna-se suave. "

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Oposição arraigada nas tradições morais

Os grupos religiosos são os opositores maiores e mais fortes da morte com leis de dignidade.

Na Califórnia, os membros da Conferência Católica da Califórnia disseram que estavam "orgulhosos" da coalizão que estava contra a conta.

Monsenhor Ignacio Carrasco de Paula, um dos principais funcionários de ética do Vaticano, chamou o caso de Maynard de "um absurdo". "

" O suicídio não é uma coisa boa. É uma coisa ruim porque está dizendo não à vida e a tudo o que significa em relação à nossa missão no mundo e aos que nos rodeiam ", disse ele a uma agência de notícias italiana.

Há um olhar de alívio em seus rostos quando eles tomam a medicação. George Eighmey, Centro Nacional da Morte com Dignidade

De acordo com a fé católica, o suicídio é um pecado mortal e a vida só deve acabar com a morte natural. A Conferência dos Bispos Católicos de U. S. alerta para uma "inclinação escorregadia" de que a ajuda na morte acabará com a vida de pessoas com doenças ou incapacidades crônicas e poderia envolver coerção.

Not Dead Yet, um grupo de direitos de deficiência, observa que os médicos de Oregon relatam problemas de deficiência - como perda de autonomia e dignidade, e sendo menos capazes de se envolver em atividades - como as principais razões pelas quais os pacientes querem medicamentos para vida.

"Em uma sociedade que premia habilidades físicas e estigmatiza deficiências, não é de admirar que anteriormente as pessoas com capacidade física possam tender a equiparar a deficiência com perda de dignidade", diz o grupo em seu site. "Isso reflete o julgamento social predominante, mas insultante, de que as pessoas que lidam com a incontinência e outras perdas na função corporal estão com falta de dignidade. As pessoas com deficiência estão preocupadas com o fato de que esses fatores psico-sociais relacionados a deficiência se tornaram amplamente aceitos como justificativa suficiente para o suicídio assistido. "

Outra oposição vem da comunidade médica.

Médicos divididos em seu papel

Todo médico toma o juramento hipocrático, que diz "não faça mal". "

O que isso se traduz ao ajudar os pacientes moribundos é o núcleo da questão na comunidade médica.

A American Medical Association (AMA) - que agora representa apenas cerca de 15 por cento de todos os médicos praticantes da U. S. - se opôs à morte assistida pelo médico há décadas, dizendo que permitir que os médicos participem do processo causaria mais mal do que bem.

"O suicídio assistido pelo médico é fundamentalmente incompatível com o papel do médico como curandeiro, seria difícil ou impossível de controlar e representaria sérios riscos sociais", é o seu código de ética.

Uma pesquisa de 2013 pelo New England Journal of Medicine descobriu que 67 por cento dos médicos da U. S. se opõem ao suicídio médico-assistido. Violar o juramento hipocrático e o medo de uma inclinação escorregadia para a eutanásia foram as preocupações mais comuns dos que se opuseram.

Aqueles contra a morte assistida por médico dizem que maior ênfase deve ser colocada em cuidados paliativos e hospícios para auxiliar um paciente.

Mas os médicos podem usar outros meios para provocar a morte, seja por ação ou omissão. Os pacientes podem retirar ou recusar tratamentos, como máquinas respiratórias e tubos de alimentação. A Califórnia foi o primeiro estado a aprovar uma Lei de Morte Natural, que deu imunidade aos médicos por retirar o tratamento para seguir as diretrizes de um paciente em uma vontade viva.

Na U. S., as leis são tão baseadas em câncer, é tendenciosa contra pessoas com doenças neurodegenerativas de longo prazo. Stephen G. Post, Ph. D., Centro de Medicina Humanitária Há também sedação paliativa, onde um médico pode administrar doses aumentadas de morfina para acabar com a dor e colocar o paciente em coma. A AMA aprova esta prática, pois é destinada a aliviar a dor.

"Isso é feito todo o tempo dentro das proteções da relação médico-paciente", disse Stephen G. Post, Ph.D., diretor do Centro de Humanidades Médicas, Cuidados de Compassivo e Bioética da Universidade Stony Brook Escola de Medicina.

Post, que se chama um "advogado de mente aberta", gostaria de ver leis de direito a morrer para pessoas com condições como a doença de Alzheimer.

"Na U. S., as leis são tão baseadas em câncer, é tendenciosa contra pessoas com doenças neurodegenerativas de longo prazo", disse ele.

Mas os pacientes de Alzheimer enfrentam uma espada de dois gumes. No momento do diagnóstico, eles não são terminais, mas no ponto em que a doença se torna fatal, o paciente não é suficientemente lúcido para consentir.

"Pessoas com essas condições não podem usar a lei", disse Eighmey. "É triste, mas não vamos expandir a lei para conter isso. "

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Gerenciando as expectativas de mortalidade

A morte é inevitável, mas ainda é um assunto tabu para discutir com seus entes queridos.

Dr. Akram Alashari, cirurgião de trauma na unidade de terapia intensiva da Universidade da Flórida, disse que o avanço da tecnologia médica só pode evitar a morte.

"Nós podemos manter qualquer coisa com um batimento cardíaco vivo", disse Alashari. "O problema que vejo regularmente é a mudança para o comprimento da vida, não a qualidade de vida. "

Quando um paciente precisa de cuidados de emergência e é incapaz de falar, seja por doença ou acidente, cabe aos parentes mais próximos tomar essas decisões. Muitas vezes, disse Alashari, os membros da família prolongarão o atendimento com expectativas pouco realistas, especialmente para os idosos.

Parte disso é realmente o tempo que você deseja viver e para o que deseja viver. Sua vida é uma história e merece um bom final. Renee McGovern, Escola de Psicologia Profissional do Arizona "As pessoas precisam perceber que somos todos mortais e finitos. Nós não queremos admitir isso, então continuamos empurrando para fora, empurrando para fora ", disse ele. "As pessoas não gostam de falar sobre sua mortalidade. É uma decisão difícil e ninguém quer falar sobre isso. "

Ter uma conversa sobre desejos de fim de vida e cuidados médicos pode ajudar a mitigar qualquer área cinza. Apresentar diretrizes de cuidados avançados também pode ajudar a evitar que o paciente sofra dor indevida.

Renee McGovern, Ph. D., uma psicóloga da Escola de Psicologia Profissional do Arizona na Universidade de Argosy, disse que os idosos e os enfermos terminais podem se beneficiar grandemente de conhecer seus desejos finais. E ver os seguidos através das ofertas de controle e autonomia em um tempo que é bastante assustador por conta própria.

"Parte disso é realmente quanto tempo você quer viver e para o que você quer viver", disse ela. "Sua vida é uma história e merece um bom final. Saber que você vai morrer é parte de viver uma boa vida. "